。

    礼在有的时候又是用朴素为贵。例如，祭天时天子所穿的大裘不叫露出来，在父亲的面前不须装模作样，天子所用的大圭不加任何雕琢，作为上等祭品的肉汁不加任何调料，祭天用的大路朴素无华，上面只铺一层蒲席，牛形的酒樽是用粗布覆盖，勺子也只用本色的木头来做。这是以朴素为贵的例子。

    孔子说：礼，不可以不加以审察。礼有种种不同，该减少的不能增加，该增加的也不能减少。说的就是这个意思：礼要注意相称。礼之所以有多、大、高、文作为贵重，原因就在于它是存心向外界炫耀的。王者的道德发扬，普及万物，统领的事情又千头万绪，无所不包，像这样，能不以多、大、高、文为贵吗？所以君子就乐于向外界炫耀。礼之所以有以少、小、下、素为贵，原因就在于它是存心表示内宰之德的。内在之德所具有的密致精微程度，边关天下所有物品，没有一件可以与之匹配的，这样的话，能不以少、小、下、素为贵吗？

    所以君子就格外注意内心的修养。古代的圣人，既注重内心的修养，也乐于对外的炫耀，有时候以少、小、下、素为贵，有时候又以多、大、高、文为贵。所以先王在制礼时，该少的不能让多，该多的不能让少，追求的目标就在于
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