第437节 贡品没有具体规定
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笾和豆中盛放的食品,都是水中所生,土中所长,属于阴类。祭品既不敢用味美可口的,也不敢追求品种繁多,因为祭品是用来供奉神灵的。
天子设宴款待来朝的诸侯,当客人进入宗庙大门时,乐队奏起迎宾曲《肆夏》。宾客主人入席后,又开始奏乐,酒过一巡,乐曲也恰好终了。对于礼乐配合得如此得体,孔子曾多次加以赞叹,一献之礼完成以后,乐工就登堂高歌,意在颂扬宾主的品德。歌者在正堂上,伴奏的乐工在堂下,这是表示人的歌声为贵。乐曲是有声音可以听见的,属阳;而礼仪是人的德行的外部表现,属阴。乐曲的阳和礼仪的阴协调一致,万物就能各得其所。
各国诸侯的贡品没有具体规定,原则上是贡献本国的土特产,各国朝聘的次数也要根据他距离天子所在的远近而定。在展览诸侯贡品时,龟放在最靠前的位置,因为龟有先知的本领。其次是金属,因为金性柔和,所以把它放在龟和其他贡品中间。贡品中的虎豹的皮,是表示天子、诸侯能够镇服四方最威猛的东西。至于束帛加璧的见面礼,是表示诸侯向往天子的美德。
庭中的照明火炬使用100个,这是天子拟定,从齐桓公开始的。奏《肆夏》迎宾是诸侯之礼,如今大夫
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