是它和旧道派有很大的不同，旧道派大都认为，经过修炼，形、神皆可不死，故其信仰是与精神一起长存，即所谓“白日飞升”。

    全真教则不然，它在成仙信仰上，不再追求“不死”，只追求“真性”解脱和“阳神”升天。

    他们认为，人的是要死灭的，人的真性或阳神则可以长存。

    “修行须借色身修，莫滞凡躯做本求。假合四般终是坏，真灵一性要开收。”又谓“唯一灵是真，肉身四大是假”。

    因此全真教批评长生的追求者……既然是要死的，只有“真性”、“阳神”得到解脱后可以长存、升天，因而他们乃视人的为桎梏，意欲其毁灭，以便真性、阳神的早日解脱。

    所以全真教教义里充满了破斥、否定人生的言论。

    比如邱处机当年斥为“臭皮囊”和“烂肉”，“一点如如至性，扑入臭皮囊，游魂失道，随波逐浪，万年千载不还乡。”

    斥人生为“苦海”、“火宅”，视父子、夫妻亲情为“冤业”。

    全真道倡导道士必须出家住宫观，重阳祖师立教之初，令出家者须住庵修行，居住条件力求俭朴。

    全真道教初期重阳祖师把人的七情五欲视为成仙证真的障碍，生死轮
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