便行事，先给与耆老衣冠，如果正直无私、督约有功者，三年给与冠带。”

    刘时俊在桐城办理乡约时，“约正或称约副、约史者，亦许深衣幅巾，公堂或约所谒见，止两跪一揖一躬，本县起立拱手”

    其次，明代乡约强调仪式，更有官威。

    如王阳明记录的一次乡约例会，其中知约、约赞、约正、约长皆为职务：

    当会前一日，知约预于约所洒扫张具于堂，设告谕牌及香案南向。

    当会日，同约毕至，约赞鸣鼓三，众皆前诣香案前序立，北面跪听约正读告谕毕;

    约长合众扬言曰“自今以后，凡我同约之人，祗奉戒谕，齐心合德，同归于善;若有二三其心，阳善阴恶者，神明诛殛。”众皆曰“若有二三其心，阳善阴恶者，神明诛殛”

    皆再拜，兴，以次出会所，分东西立，约正读乡约毕，大声曰“凡我同盟，务遵乡约”众皆曰“是”乃东西交拜。

    其后，便由约正主持进入举善和纠过的环节

    举善时，陈彰善簿，鸣鼓三声后，约赞道“请举善”众人称“是在约史。”

    约史汇报：“某有某善，某能改某过，请书之，以为同约劝。”约正询问约众“如何”众人回
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