”

    对于制科试题，郭待举认为录进士者乃是当官，当官者，首重忠诚和识圣人之言，以考经义为首，当官还得解决中央、地方问题，应以解决实务为主，所以主要考策问，亦即申论，不考诗、赋。

    这是务实之举，对考风的重大改革，因为以圣人之言为首，当将主管部院由吏部调到礼部。

    唐初时，由吏部考功员外郎主持科举考试，郭待举以天下人才为重，郎官地位太轻，应交由礼部侍郎或者同级官员主管。

    再有一条附件密奏，郭特举认为“宰相非科举者不得为之”。

    ……

    此疏洋洋大观，组织严密，方面俱到，操作性强，送到给武则天一看，凤颜大悦，对上官婉儿叹道：“可惜世间只得一个郭待举！”

    “嗯？”上官婉儿

    武则天弹弹奏折道：“郭卿可做礼部尚书（主持科举），但户部又离不开他！”

    上官婉儿微笑道：“朝中有郭尚书确实是有福气，但太后治下，人才众多（此乃拍马屁的话，实际上朝廷官员已经陷于低b水平，好的都给打倒了），若再推行郭尚书所述科举，则人才正如太宗皇帝圣论‘天下英雄尽入太后彀中矣’！”

    “好好好！”武
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