。

    只见文中开始一一剖析。

    “‘今介甫从政始期年……’此句所立论者，如何得之？可有调查？……”

    “孔子曰：君子喻于义，小人喻于利……吾未以为也……”

    “夫侵官，乱政也。贷息钱，鄙事也……如插标卖首，徒给王相公反击，不怪乎《答司马谏议书》只用一二语，便可扫却他数大段，此处之荒谬，以至尽矣……”

    ……

    说得多，错得多。

    王安石一篇《答司马谏议书》不满四百字，尚且能挑出错漏。而司马光的《与王介甫书》便有三千九百多字。

    再加上时代的局限，古代的文人做学问，写立论，并不像现代，尤其后世中国讲究的‘没有调查就没有发言权’，讲究严密的论证和逻辑，以及科学的实验验证……种种手段，使每一个论点都能够数据化。

    就像司马光第一个论点。

    ‘今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口，至闾阎细民小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫……’

    这话大概意思就是你王安石变法才一年，所有的士大夫，朝廷人士，四面八方的来人，都在讲你变法不
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