第两百五十八章 典籍之争
就守着古如江寺这一亩三分地,尼泊尔的上钦寺这次看起来是有备而来,不过我们何惧之有,有一句俗语你应该知道,青出于蓝而胜于蓝,放心吧。有我们在,古如江寺还是古如江寺不会变的......”
看起来一阵风都能吹倒面容黑瘦的木.江措上师,显得深邃的眼瞳注视着即将走进的宋小双一行人,对于桑吉上师谨小慎微的言行不置可否,语速不紧不慢的低声说着藏语。
木.江措上师的话语桑吉还是会听进去的,雍仲苯教起源于藏地原始苯教,木.江措上师虽然不是任何一家寺院的入寺僧人,但他是川、甘、藏藏区民间藏民信服的原始苯教医师和巫师,桑吉上师一直把木.江措上师实为弘扬苯教传承的前辈高人,行事低调不事张扬。很受信奉苯教的信徒尊崇。
在这样的一个是非观念的问题上,桑吉有意无意的把雍仲苯教和原始苯教的概念模糊了。
在桑吉上师看来,雍仲苯教脱胎古象雄文明的原始苯教,是藏地早期独一无二的宗教。和藏传佛教那些教派是截然不同的,虽然由于雍仲苯教和藏传佛教之间复杂的争斗,不得已雍仲苯教进行了一些宗教仪轨的革新,看起来有些像藏传佛教,但因为诸般缘故所致,苯教总体上还是处于式微的态势。以
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