至于往往世间众人以为雍仲苯教是藏传佛教的分支，其实两者根部就是两回事，是以对于为弘扬苯教四处奔走的前辈木.江措上师，桑吉上师本人一直是颇为尊崇的。

    木.江措上师的话音未落，宋小双已经和安娜走到近处。

    “孔大叔！”

    “木.江措上师！”

    宋小双和安娜几乎同时低声说着话的同时，宋小双双手比划着旁人很难看懂含义的手印和孔敢.顶大叔以及木.江措上师见礼，他的手印有着诸多变化，来源于对云南边疆原始宗教巫师手印和藏地原始苯教巫师传承不同领悟得来的独特手印（手印在世界各地教派都存在，各种教派弟子除了修习教派传承手印外，还得根据自己对教派典籍的修行领悟发展出自己独一无二的手印，这样一来一千个人就有一千种手印变幻，用于御敌、增长功力等等，不是本教弟子外人很难从细微中体察这些手印有何不同，以为都是完全一样的，其实那只是想当然的想法）。

    孔敢.顶大师和木.江措上师很快以对应的手印还礼，当然两人的手印也带着他们对修行的领悟，手印样式也是很独特的。

    安娜因为不是两种宗教巫师的传承人，没有必要就用不着以手印见礼了，只是双手合拢行合十
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