第一百三十六章 泰西律则在革命
刑部不断案,不引刑条,但以理事双融,是外行,皇太后召皇上妃子蒋角如。是心思偏恨之小妇人,这宫中必然多事,也是皇太后知晓要这样的人才,也说得过去,但刑部则形同虚设,也是刑部落寞。
对于刑部的质问,皇上亦对错不分,也是老臣难难,这刑部更是落寞。胡孚夫孝道存于子孙也是尊皇之命,胡孚夫再说。刑部主事吴素生说:
素生以仙侠名。先不待见于红沙滩。落泊于刑部,皇帝垂注,主要以为素生礼学与仙侠两隔,然古时兵戎皆相礼如孔子夹谷相会争田以还。胡孚夫先者父子皆讲孝。其儿胡林儿现今在红沙滩指挥军队得当。在于素生之上。素生现敬其为孝道后人,军刑两可,斯其素生可依。
皇上说:
众臣多虑于刑法。国事堪忧也,前烟朝错一地刑法苛重,我先人鲁深姑起兵于山东菏泽平原,直指泰山,树天权于圣上,现北苍山令主罗斯福其志深以为然,其弟子高墙五当日在湖北黄冈,镖银留下周瑜故地是为有孝于当兴替江淮,万事万物皆求物顺理屈,江山多故,不以人言,大道起于萍踪之末意,是意于格物寻冤仇精神于海上,理事双琪,天下多故,不以表现,有教主柳入媚在场,也是鬼罗走使,一朝兴替,起于慈宁,故苛酷于红瑜
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