古申河从桐柏、大别两山之间涌出，盈盈一水向东流去，畅然划开一道直线，足有五十多里。河道两岸残缺不堪，略有几分古老苍凉之意，就像书法家枯笔写下的一竖。大地在河之两岸缓缓摊开，总体上看似平静开阔的地貌，机理细处却是丘岗横陈，田垄交织，构成一方现代版的井田。依了风水学家之言，大别山北麓这块风水宝地，如同静卧着的一个“田”字，中间插入申河那永久流淌的一竖，死活就是一个“申”字，亦静亦动，生生不息。两千多年前上古时代的申国，绵续至今的申县，实在就是天造地设。

    地方人士很是看重生养自己的这一宗地脉。

    “申”作何解？耕田为本，通天入地嘛！

    人们习惯把陶二爷这句权威解释挂在嘴上。意思明摆着呢，申县就是一方神灵宝地，非凡之境。但是翻检历史，一路追溯到西周申伯立国，发现这里历朝历代并未出过什么真命天子、通天人物。

    难道二爷出言随意，难道这方土地不灵？那倒不是，据说问题出在申河南岸那座山上。山成两峰，形似双rǔ，当地人就称为奶头山。

    关于奶头山，民间有一个传说。说是因为有了这座山，有了这双朝天**，男人们的精魂儿都被它勾了去，英雄
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