第八十三章 煮酒论道
学的诞生时间简直甩了武士道不知多少条街!而且在联邦武学界,至今还流传着一种没有经过证实的说法,那就是武士道其实就是根据华夏古武衍生而来。
就拿最典型的一点来说,武士道发展至今,已经成为了一种精神,士为知己者死,将为尚义者亡,士可杀不可辱,不再是一门简单的功夫学问。而华夏古武也是如此,宣扬以德服人,攻心为上,以柔克刚的中心思想。
正所谓君子动口不动手,其功夫本身没有强弱,只有习武者才有强弱之分,但若论武士道精神和华夏谷物的核心理念究竟哪个更出众,白炎章认为,显然后者要占据上风。
不可否认,武士道精神存在着很多的优点,但也有其缺陷,优点就是忠诚、勇敢、义气等等,相比而下,缺点不多,但却个个致命!
首先,武士道没有绝对价值的概念,只是一味将上级奉若神明,对其下达的命令言听计从,没有自我主见。要知道,就算是再伟大的人也终究是人,而人无完人金无足赤,是人就有缺点或者说是恶的一面,武士道无条件的服从捍卫一个拥有恶之本性的人,很容易沦为统治者强权欺压弱者的工具。
其次,还有一点就是无法承受失败,这也是在所有倭奴武士中最普遍的一种现
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