答案当然是否定的。事实上正如朱熹所评价的那样，此地居民大都勤劳朴实。在小寨中居住了这么久，除了当初疟疾流行和随后举行的聚会之外，鱼寒等人看到的都是村民们忙碌的身影。若不是派出了最擅长拍人马屁的凌文佑前去交涉，就连公平交易采买日常所需这种行为都会被村民们误认为是一种羞辱，是在无言地指责他们没能尽到地主之谊。

    但偏偏此地村民又会唯恐天下不乱似的为了点小事而成天打闹不休，究其原因也恰好就在于那个“穷”字。若是收入能过维持日常所需，谁吃饱了撑着会为几十文钱而大打出手？若不是囊中羞涩的话，卜旎又怎能因为运输途中遗失个铁锅就罔顾亲情，不依不饶地拉上柏博望去找自家亲戚算账？

    “先贤有云‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，汝这孽障若真想使得地方宁晏，除了先破解此穷字所困，又岂能有捷径可走？”指出了解决问题的大致方向，但朱熹也很明白鱼寒是绝不会加以考虑的，因为这个混蛋成天琢磨的就是回临安，不可能静下心来花个十年八年的功夫扎根边疆为了本地民众的福祉而殚尽竭虑。

    “欲治其乱先治其穷，元晦先生所言之无解，难道你还不懂吗？”生性恬静的上官倩妤已经开始喜欢上了这个山清水秀
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>