仅仅是外界的虚空，也同样需要破开心灵的虚空，内外结合，方是得道。
    在开头的感言之后，逍遥子一边为《太玄经》作着注解，一边写出了一篇玄妙之极的功法，正是他借之得道的根本武学“逍遥御风”。
    这门武功极其深奥，可以通过操纵自身少阳、太阳、少阴、太阴四种气的变幻，与天地间的各种事物生出阴阳感应，或相斥、或相吸，从而扩大自己气场的影响力，御使天地间无处不在的风与气。
    而自身体内的真气，也随着外界的环境而阴阳变幻，以此来加快它的运行速度与施展威力；若是仍处于积蓄功力的阶段，修行速度更是能大幅提升，但必须有着极强的元气感应能力作为前提。
    在赵青的判断中，或许能与自己所创的“万象浩虚功”进行融合，在效果上更增半筹。
    而石壁上蝌蚪文串连内息的表层武学，则是“逍遥御风”天地人三篇中的起始篇章“人篇”，不但能够增进功力，还可以用来提升修习者的精神境界，使其渐臻有资格习练“逍遥御风”的高深修为。
    与之同列的《太玄经》，则是此功御风御气之法的对应算法，相当于术数的作用。
    司马光评价扬雄道：“扬子云真大儒者也！孔子既没，知圣人之道
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