定的、要管。但怎么个管法，刘行说了算。

    曾经作恶的人，许多即便能够活到老，也未必能有命去享受到北朝当今那一套全民保障体系给予的一切。

    害人害己者，往往会因为其行事决定其最后无法为社会、为人所待见。那样的一群人，必然会不被各地的官吏所容忍、所接纳，落个老来无人管的下场。

    甚至是等他们老去以后，父慈子孝、父不慈子必难孝。导致其子女都嫌弃他年轻时做过的坏事、用肮脏手段赚钱的事，而不愿意为他真心实意去养老送终、做孝子贤孙。

    为了避免这种情况的出现，刘行的最后一手明确地说出了：将赌业税收用于建立一个全心的慈济体系，专门去保障那些失业者、老无所依者、幼无所养者。

    为了区别与之前“小姐”行当成立的慈济会，这一次刘行正式明定了一个全心名称、全心的机构来：大宋博爱慈善会。

    博爱，这个词汇不是刘行突发奇想想出来的。也不是从后世带来的。

    先是有《孝经.三才章》里面说道：先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。

    接着三国时代那位悲哀才子、七步诗的作者曹植也在 《当欲游南山行》中写道：长者
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