能博爱，天下寄其身。

    而距离当今时间最近的一个提出博爱理念的人，则是大宋曾经的宰相、那位子孙后代在这汴京城里已被刘行扫荡了个七七八八的欧阳修。

    他在 《乞出表》之二如此写道：臣闻愚诚虽微而苟至。可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。

    博大胸怀、爱天下人。古代先哲有言、三国才子游说，前朝名相也明确地提出来过。

    这一次刘行就要用“博爱”这个词作为标志，也作为行事标准与规则，来用赌业税款建立一个全新的慈善机构。

    这个慈善会的宗旨。虽也是扶弱济贫，但明确的被指定为老无所养者，那是在给年轻时作者害人害己事情的人留后路。因为那些人曾经作恶多端，老来必无所依。

    即便有所依，怕也是大多数让其依靠者奔的也是他那兜里的钱。有钱是老子，没钱是孙子。一旦钱被榨干了，还是会无所依。

    那么这些人未来怎么个扶救法呢？第一，在北朝全境用赌业税款所得，交由各地州府衙门负责，先去建立起每个县城至少一家“孤老所”。见那些老无所依者收留起来。

    第二。进入到“孤老所”的人，生老病死、全部由博爱慈善会出钱承担。

 
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