息，夜时阴五行发生而滋养白日所耗之精神，阴阳交泰，化生元息，是故人于夜半乃至晨朝则易生亢奋之精神。

    人生一世，以此而行，命元耗散，百八十年而尽，若复有灾病损减，则寿数复短，人至暮年，则阳精为之隐含而阴属精神为之常行，盖年少时多阳刚，年老时多阴弱，阴属精神性似于水，能作滋养，是故暮年人常现修养之状，及至命将终时，阳精神出潜而跃，名为回光返照，精神忽然为之散发，然而顷刻即尽，魂飞游而魄性为之散灭。

    魂魄二物，元神之子，魂性属阳，居阳精神界，魄性属阴，居阴属精神界，阴阳精神境界，若离其精，则不见其神，盖神本无形，因精凝合元息而暂住其位，于是彼境界则为建立，阴性精元所遍布中，凝合之神，名为阴神，阳性精元所遍满中，凝合之神，名为阳神，阴阳二境界神，皆无形色，依其精气形质灵息而现乎形象。

    阴阳二境界虽同住而独立成界，却不能同现乎形象，盖一人一心，别无二心，一心一主，别无二主，一主眠时，不卧二榻，若人于梦寐中出游世间，白日则为阳精神出游，黑夜则为阴属精神出游，虽为阳精神出游，所见境界亦为太阴境界中阳灵空息境界，不为太阳境界。

    修持之人，自调阴阳
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