而配乎和合，或复日夜之间皆可出游，此为阳灵神气，可以游转于人间太阳境界中灵息属界，亦能游见于太阴境界之少分，所见之象只在别外境界，于大块常人眼界中则不复存，而诸境界因灵息交流沟通，是故别外境界亦能观测此人间大块境界。

    人死之魂，常在太阴境界所流迁，德明神灵之人，神魂则常趣太阳境界之属或至于太阴境中空性阳灵境界之中，尚有趣入离阴阳之人，或因修持，或因善因缘，或因神性灵故，皆于死后暂离阴阳二界，入此离阴阳境界，虽非解脱生死者，亦得长存。

    亦有超阴阳境界者，彼等皆因修持，或复善德纯明，或复圣贤之属，于其死后趣入此境界，此乃解脱生死境界，名为恒生纯一，于其境界尚有诸多分别，乃为诸贤德圣者修化所归。

    亦有诸多众生，死后寿尽，魂魄亦灭，或复神魂亦在，皆得住在无央玄幽境界，亦名等阴阳界，亦名中阴界，此界亦为太元之子，等太虚而同大，测量无边。

    此境界亦有诸多分别粗细，而常境界中，则为独立，众生虽恒住此而待后生因缘，然此中众生常不互见，亦不互知，各个皆入自我心境，譬如众人入梦，相互皆自住其中，于自梦境界，亦无边际，过无量年岁，亦如刹那，譬如人梦寐一
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