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第四章:六根和合

则名为世间众生。

    无极者,生太极,太一恒生而不死,又名太虚,而涵容诸境界,诸境界为恒生者所化,是故诸境界次于恒生,虽能长生而不得不死,是故诸境界皆有灭,而太空亦有生灭。

    世间最上无色空界乃名意识最细微界,下至于无间地狱亦名意识处境界,如是世间不离意识境界,譬如世间众生,皆以自我意识名为自我,意境则如太空,意境诸识界则如太空所含之尘界,世间众生超越无色空界时则名解脱世间生死境界,此等众生必当先解脱自我意识境界,必先超越内心此意识诸境界,以如是眼而行于世间,乃能外超世间。

    超越太空而住太虚神妙境界,太虚者,谷神也,譬如空谷,扣之有声而不见形色,有而似无,无而似有,此中神意,名为玄妙,世间众生亦可以自测意识而见自境界中玄妙谷神,以谷神为宗,步太虚而参造化,世间万理无不通达,唯于自心所欲,乃应修整,此名修行。

    太虚者神,无极者生其神,神而生意,意中生识,是故众生名为含识,何以含识?以其识生于意,意生于神,神生于无何有之乡,无何有之乡,不可言其妙,因是而能生玄妙也,玄妙者太虚,太虚复生阴阳,阴阳同出于神而各自为界,此二者亦为玄妙,二者交复亦
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