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第六章:脏象微论

,不论诸国土,乃至诸族类,所有人中,亦有男女根器之差别。

    所有男子,虽身量不等,皆为男子根性,虽贤愚不等,根性无别,虽身份有别,根性无别,至于女子,亦复如是,而其男女,根性有别,非唯五根身有别,意识根性,亦有差别。

    男女肉身根器之别,气血流转亦现差别,虽有小儿,其气血之理,与大人无异,虽其身量修短有别,而其脉络比分无别,男女五根之差别,其五根意识乃有差别,是故作意思维,出生情性意识,亦有差别。

    情识之别,在乎意根自境界所思维,即其自我认知差别,因其认知取舍,故爱憎思维乃现,于是诸行为生出,情绪意识,为之出现,执迷自我情识中,堕恩怨海,出生入死,死而后生,如车轮转,巡回无止,乃名轮回。

    暂为人身,根器难得,当惜此身,善用做思,男女根器血脉差别甚大,而其气脉差别微少,至于神性之境,则无诸差别,元神纯一,不论人或非人,皆无差别,是故说修持者至于神性修持,则无男女差别法,理皆一等。

    人之一身,自成天地,以人之身心,入神妙窍穴,洞彻天地玄理,乃名为参天地之妙,同造物者游,造化之理,根在纯一,人迷于身心差别性中,不测自纯一神性,
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