不易，虽真谛日日在乎身心内外，一切时处，无离真谛，而诸修者，觉悟者少，留恋诸法，心做机巧，堕陷阱中，坠心坑内，为学识之所累，受贪性之所牵，被痴心之所障，因慢、疑而有碍，皆因德性不成也。

    德性修持，岂用人教？凡庶人智，皆可以自修德性，唯因持心久行，乃成德性耳，德性之所成，非难事，唯舍机巧聪明而已，道能生一切，而人妄想贪求之心，能为自私而害一切，是故说贪为深罪，诸有德人，亦与罪人共居一天之下，罪者自罪，德者自德，虽生一国，身量无差，而于其性，非同类也。

    贪求修德者，未尝有德少分，虽身行善，无诸善福，以其无善因耳，无善之因，亦无善果之所成，故于修持，无丝毫机巧可行，唯步步踏实而已，譬如世间百工之人，欲学真巧，非踏实不能得也，百工技巧，妙理亦深，不可轻之以浅识。

    诸贪者，但应知世间一切皆须灭亡，如是所贪所受，亦如无味，终究不常，常如是观，则废贪心，贪心既弃，应修舍心，因知世间无常故，能舍诸有，能舍自我，因其能舍，为说慈悯，因能舍有，故能舍无，生大慈心，能悯爱诸苦，于是生悲，于其慈悲性增，自生诸大悲愿，不但舍诸世间所有，纵其一切所有，悉皆能舍，于其舍深，
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