重大罪过。

    菩萨修行，有因地修行与果地修行之别，因地修行者，已发大菩提心，未证菩萨果地，如是等菩萨虽住生死，心或流浪，而志向不坏，毕竟至于菩萨诸果地分，果地修行者，已证大菩提微妙境界，一心永住，妙清净界，以上妙智，聚化现身，或示生死于世间，或以尊相亲近诸佛圣尊而宿植善根，此果地修行，奥妙难穷，世间说辞，不能尽言。

    辟支佛道，有缘觉与独觉分，在有佛法时，见闻佛法而觉悟菩提，心取自觉，名为缘觉，无佛法时，自修自悟，心住觉处，名为独觉。

    声闻道修行，于佛法中，闻思修行，舍离五欲，消灭三毒，修行禅定，智慧圆通，诸心漏尽，离欲解脱，于漏尽处，有二种分别，一为回心大阿罗汉，过往已发菩提愿，修菩萨行，于第四禅，以上乘心，证声闻果，一为不回心钝阿罗汉，于第四禅，定慧不圆，穷四空界而灭尽，虽得解脱，不得妙慧。

    略说四种禅定及四种空定，此八种定，于三乘菩提修士，皆可以为，皆可以得，盖因八定乃共法，外道旁门，皆可以为，当知，禅定无善恶，修者心有着，如是而已。

    于四禅定前，尚有三种定境界，修持者当须分明验证，所谓粗定、细定、欲界定，静者不乱
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>