走，于是生门关闭而死路开放。

    是故圣人，为腹不为目，实其腹而虚其心，以养先天纯净之性也，此乃真修性者，修得此性，其命必成，不修此性，命必夭丧。

    腹内实有一窍，此窍玄妙，在两肾正中虚容之内，精气之乡，极其深幽，此间有一点先天元阳，用此元阳可以把握阴阳，可以提掣天地，此一阳乃为通天之本也，亦为此肉身之命元也。

    此一阳日日消耗，日耗一丝，为人常日所用之精气神也，至于老年，元阳耗尽，魂飞而魄散，命则休矣，盖因魂魄亦一缕精气而已，皆要以此一阳为生命之根，所有意志精气，皆从此而出，若无此一阳在，玉京上帝则走，不居此身也，一阳在肾间，肾精近此，故肾精为人身养命之精，其性属水，处最下方，养育浑身一切精元。

    人之浊精，从生户流走，而人或感，腿上精元抽流而走，此腿上精元，乃肾精流遍所充，生户流溢，肾精则下流而去，元阳自散，补充肾精，日日消耗，则人速老，若欲过度，元阳补充不及，则人顿失生机而死，此即凡夫入死之行为也。

    修仙之人，逆修精气化散之规法，浊精生时，化去淫性，或心德充备，直生元精，使精元从命门而走，撞开三关而入玉京脑府，重开先天之
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