门，再登先天之路，于是名为还精补脑，亦名为上天梯而玉液还丹，此即修士返命长生之行为也。

    逆修之法，初即静默，收听返视，先从形体之血气起修，何以故？因气血乃为精元之所生，气血不纯，则精气不生，是故先纯气血，后生元精，初修虽不能自测腹内机关，然其理实存，是故从腹而起，气血精神，乃为汇聚，此乃粗糙精气，非精华也。

    血气循血肉脉络而运行，乃心神内敛，精气内蕴，气血渐纯，是故自感有气息流转，或温或热或凉，此皆因自身血肉气性之所变化，非精气有诸触因，最初血气从腹底而行，循督脉之中血脉为路，从皮下血脉中循行任督，渐次循行而通达周身，浑身气血，较之当初，略为纯净，此时之人，自觉精神爽快过于从前。

    当此之时，乃为第一层三关圆满，后当深行，尚有未尽，于此时乃渐知安静之妙，于是随静而行，意识亦静，无多思虑，忽然生出电光之明，即是一阳出现，从此以后乃名炼形化精之功，采集此精元而归腹内养育，即名采药，此精元为何等？一团和气是也，至于其味如何，诚心修者，自然会明。

    此法无有作为，所谓一阳现则现，精元生则生，亦不动心，不动于念，但持正定之意，其药自归腹内，自然
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