卷一 原道训
岂无形神气志哉？然而用之
异也。失其所守之位，而离其外内之舍，是故举错不能当，动静不能中，终身运
枯形于连嵝列埒之门，而贵蹈于污壑阱陷之中。虽生俱与人钧，然而不免为人
戮笑者，何也？形神相失也。故以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。
贪饕多欲之人，漠昏于势利，诱慕于名位，冀以过人之智植于高世，则精神日
以毛而弥远，久淫而不还，形闭中距，则神无由入矣。是以天下时有盲妄自失
之患。此膏烛之类也，火逾然而消逾亟。
夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日毛者以老。是故圣人将养其神，
和弱其气，平夷其形，而与道沈浮俯仰。恬然则纵之，迫则用之。其纵之也若委
衣，其用之也若发机。如是，则万物之化无不遇，而百事之变无不应。(未完待续。)(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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