吾之身,加十斤则遂伤吾之身.敢问何故?”

    渔者曰:“樵则吾不知之矣。以吾之事观之,则易地皆然。吾尝钓而得大鱼,与吾交战。欲弃之,则不能舍，欲取之,则未能胜。终日而后获,几有没溺之患矣。非直有身伤之患耶？鱼与薪则二也,其贪而为伤则一也。百斤,力分之内者也，十斤,力分之外者也。力分之外,虽一毫犹且为害,而况十斤乎!吾之贪鱼亦何以异子之贪薪乎!”

    樵者叹曰：“吾而今而后,知量力而动者智矣哉!”

    樵者谓渔者曰:“子可谓知《易》之道矣。吾也问：《易》有太极,太极何物也?”

    曰:“无为之本也。”

    曰:“太极生两仪,两仪，天地之谓乎?”

    曰:“两仪,天地之祖也,非止为天地而已也。太极分而为二，先得一为一,后得一为二。一二谓两仪。”

    曰:“两仪生四象,四象何物也?”

    曰:“四象谓阴阳刚柔。有阴阳然后可以生天,有刚柔然后可以生地。立功之本,于斯为极。”

    曰:“四象生八卦,八卦何谓也?”

    曰:“谓乾、坤、离、坎、兑、良、震、巽之谓也。迭相盛衰终始于其间矣。因而重之,则
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>