诤臣必须正派刚直，介直敢言，而不患得患失，爱身固禄。
    再次，具有突出的学识才干，既通晓朝廷各方政务，洞悉利弊动态，又能博涉古今，引鉴前史。
    除此之外，还须具备一定的仕途经历，历练稳重。
    对于年龄、出身以及文章、词辩等方面的能力也有具体的要求……
    总而言之，品行、才识不可缺失。
    能当上诤臣（言官）的，都是一群要名不要命的狠角色，譬如魏征、海瑞这些千古名臣。
    庆忌能设立“诤臣”，来纠正自己或者是后世君王的得失吗？
    未尝不可。
    只是，这让一向心高气傲的庆忌，略有不满。
    比起这一诤臣言官制度，庆忌宁愿设立敢谏之鼓，以及诽谤之木。
    为何？
    “敢谏之鼓”与“诽谤之木”，形式不同，功能则一。
    “谏鼓”、“谤木”均是尧舜建立的与民众沟通的渠道。
    用现代的话讲，就是广开言路，倾听民意，鼓励民众积极进言、谏言，自觉接受民众的监督。
    所谓敢谏之鼓，意指尧帝在朝上专门设置了一面鼓，若有人击鼓进谏，他便会出来接待纳谏。
    但其中的
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