此，他们是促进不是根本，因为有商品转移，才能促使一个地方用其他地方粮食，而本地发展的手工业也通过商业流通到别的地方。
    商业是渠道，并非产出的过程。
    它可以被其他方式补充或替代，而唯有百工产百物，不可替代，乃社会之根本。
    最后来写帝王，也就是君主。
    为帝王者，其基业安稳其实就是平衡社会各方，不致失衡、崩坏乃至被外敌摧毁。
    所谓文治武功，实为依靠哪些群体，团结哪些群体，取得什么样的成就。
    如果明白依靠谁、团结谁、为了谁的问题，帝王君主就会采取有助于某个方向的行动。
    如果依靠谁、团结谁、为了谁搞错了，要么是糊涂帝王君主，要么是陷入割裂。
    整个这一部分作为《生产论》的序，排在出版的序列第一位。
    出版之前，又传信给魏忠贤，告知他和天启皇帝。
    这份产业发展，由土地社会，向资本投入百业的社会发展，这件事王宏宇一定要做成。
    实现不了还穿越个什么劲啊？
    要是光要摁死满清，何须东奔西走跑到郧阳？直接一直打就行了。
    王宏宇来到晚明，最清晰的目标就是华夏执
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