坚持立法为民的原则。”
    顾撷冈说：“顾鼎臣在策论开头就满怀信心地说，如果圣上能做到‘道行而无弊，法立而能守’则可以保证治理效果媲美于汉高、唐宗、宋祖和虞、尧、舜三代。顾鼎臣的治国理念拿到现代来评议的话，也算得上是一位杰出的政治家。我们再来看顾鼎臣策论的第二段‘承题’写得如何？”
    钦惟皇帝陛下，天启圣神，日新德学，大化神明，治于远迩，至治
    馨香，彻天上下。所谓学古训而有获，监于成宪而无愆者，盖卓卓乎足
    以光前而裕后矣。兹者开贤科，擢多士，御大廷，降明诏，犹谓治效未
    臻其极，而拳拳以行道守法为问。臣虽至陋，宁不鼓舞感动，思罄愚
    衷，以对扬休命乎？
    文昌君说：“从这一段‘承题’的字里行间可以看出，顾鼎臣对弘治皇帝的评价是非常高的。他非常观地肯定了弘治继承皇位后的政绩，并非阿谀奉承的溢美之词。弘治大力整顿吏治，裁抑宦官，任用贤臣，勤于治理朝政，提倡节约俭朴，与民休养生息，颇有仁宗、宣宗之遗风。他不近声色，身边只有皇后一个老婆，确实是一位难得的好皇帝，明史上称之为‘弘治中兴’。‘盖足足乎足以光前而裕后矣’，弘治皇
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