嘉靖是藩王继承皇位，缺乏处理朝政的经验，所以十分重视“经筵讲学”，并将“经筵讲学”制度化，甚至成为嘉靖初年时局变化的风向标。
    所谓“经筵讲学”就是请翰林院的学士，将治理国家的经书，以通俗易懂的语言讲授给皇帝听，讲官负有指导皇帝治国安邦的责任。
    自明朝开国以来，经筵讲学都摆在朝政大事之首，但是明初的经筵讲学尚无定日，也无定所，只是令一些文学侍从之臣不定期地进行经筵讲学。英宗正统元年，经筵讲学被确立为朝廷正式制度，并沿袭到子孙后代。弘治皇帝最为重视经筵，从大小经筵演变成经筵日讲。但是正德皇帝除外，他往往以游幸为名，经常不去听讲，经筵如同虚设。
    对于经筵讲官而言，负有重大的训导责任，不仅要通过典籍，讲授治理国家之道，还要将现实朝政利弊体现在经筵讲学之中，并且要求将经典大义，圣学心法，以深入浅出的方式，明白易懂的语言教授给皇帝。
    经筵讲官可以说是与皇帝接触最为密切的官员，皇帝往往会向经筵讲官请教处理朝政的经验和方法，而经筵讲官也可以将自己的政见直接面奏皇帝。所以经筵讲官的选拔标准非常严格，在政治上要德才兼备，品行端正，稳重老成，顾全大局，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>