虎于门，皆效前事冀以卫凶也，”成为年文化的重要组成部分。
    汉代以后，由于造纸业的发明，使绘画艺术广泛地普及，春节贴年画烘托新春气氛，已成为一种时尚。
    而在汉应绍著的《风俗通义》中有关于门神的祥细记载。
    南北朝时，南朝人宗懔的《荆梦岁时》中有：“正月初一绘二神，贴虎左右，左神荼、右郁垒，俗谓门神”。
    说明此时的门神是绘在纸上，并于春节贴在门上，这是有记载的贴门神的民俗。
    三国时的曹不兴，以画水陆神佛大像著称，唐代的画家吴道子以其神来之笔创作了大量生动的神佛大像。
    其中以钟馗镇宅最为流行，到了宋代，宋仁宗诏命画院镂版雕印，成为著名的年文化符号，还有贞观年间的著名画家阎立本，所绘凌烟阁功臣画像流传到民间很多，其中以秦琼、敬德最著名。
    流传到民间成了新的门神代表，甚至取代了神荼、郁垒的地为成为中国第一门神。
    民间神像画绘制较为繁荣的朱仙镇更是设有年画行会，会首多为仙人庄祭酒。
    年画与儺戏祀福相辅成为一道亮丽的风景线。而木版年画的起源与唐太宗也有因果关系。
    据说：唐太宗数次到泰
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