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第一百三十六章 再探神墓(六)

次列置笼内,候蒸熟时,视第几盏内有水,则为第几日有雨,无则主旱,多则主涝。巫术有仪式、咒语、符录、法术等必不可少的因素。还经常使用一些替代物,如避邪物、厌胜物、镇物;神鼓、神刀、神箭等等巫术用具。
    降神作法是巫师们经常使用的办法,如前所述,巫婆神汉的驱鬼之法就属此类。咒语即为巫师施法时所念,以做祈祷与驱除活动。巫术中的咒语颇为神秘,人们相信他有一种神秘的能力,可以发生某种神奇的效力,以达到预期的目的。
    如山西晋南民间在为小孩招魂时,招魂人常说“xx,xx你别走,人间有你阳寿。”“xx,xx你别跑,你的岁数还没到。”巫婆或者老妇在给子孙驱鬼治病时也常念咒曰“xx神灵你别怪,别再在愚人头上多揣摸,给你金,给你银,早早抬手归你位。”
    好奇心,这是人类的天性,它是人们希望拨开神秘而明了将来的希望。在灵魂观念的支配下,人们往往对于一些不可思议的现象产生畏惧和惊异。在谬误的推理下就形成了预兆的信仰形式,为了揭示未来的神秘使用某种方法进行占卜,用以观察与解释已知的预兆。
    在山西民间,充斥着各种预兆、很多略为好奇的东西都可以示之为某种兆示。
    
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