度化与道有缘的人。
    昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修中华道家风。
    至道不繁，守中为要。
    大道至简至易，至精至徽。曰“少则得，多则感。”云“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。言“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
    修炼以“守中”为要。曰“多言数穷，不如守中。”云“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
    仙道贵实，理诀并重。
    中华道家修炼贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
    中华历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>