至于慧光之上，则是金黄之光，又称蟾光。如在性光白光内发现金光，这在道门丹修一脉，称是炼出了金丹之苗。
    尹真人《性命圭旨》一书有一首诗是描绘此景的，诗曰：“一颗金丹何赫赤，大似弹丸黄似橘，人人分上本圆明，夜夜灵光照神室。
    而在佛门，蟾光金黄而圆明，即是舍利子已炼成。
    是以有云：“精不足，不能生慧光；舍利子不足，不能生蟾光。慧光如月光，蟾光如金光。”
    道门佛门也多用“眼前”、“目前”来暗示运用两眼回光返照和翕聚性光的重要。
    纯阳祖师吕纯阳说：“目前咫尺长生路，多少愚人不惺悟。”
    清修祖师陈泥丸说：“终日相随在目前”。
    全真遇仙马丹阳说：“只在眼前人不识”。
    “眼前”指眼前气光，乃人之真性、真气、真阳、真光，又称“法身”，学者识此得此，从真性入手，必能尽性以至于命，达到性命双修的目的，但古来此道不为许多人所识，所以引起先贤的慨叹。
    而此刻的赵轻舟，指尖性光金黄而圆明，璀璨而夺目，光凭这道性修功夫，就已经超越纯阳众人太多了，并且由于当今修士，思维意识强才是真的强的情况下。
   
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