作，分公、母、子三种，尖部张口成梭锥形为阳性，张口呈半椭圆形为y性。
    补火毕摩戴的就是第三种““虎眼神笠””，这时他已经开始在吟唱毕摩经了：“作毕我一群，走过柏林山，背来柏签筒，走过樱林谷，带来樱法扇，走过林木山，戴得法笠，走过竹林谷，搓来竹神签，走过百树谷，树g杠亦要分，五g杠也要分，取银击银鼓，取金击金鼓，汉区罗谷取得白纸书，街道下方取得黑墨写，彝区蜀地庸者莫挡路，愚者莫行理。”
    经文太长，我也记不住那么多，这次最要就是“撮那固”（念治病经）和“里次日”（念咒鬼经）。
    补火毕摩身后有一大群人在跟着他一起念，这些人有的是他的徒弟，有的边唱边跳神的是地位低於毕摩的巫师﹐彝语称“苏尼”(女巫称“么尼”)。
    索马头人，莲蕊，和周围的人们都虔诚地望着场地中央，喃喃地念着我听不懂的话，爷爷则是闭着眼睛不知道在想什么。
    此时天已全黑，火光照应在所有人的脸上，在这对自然，祖先崇拜敬畏的仪式里，显得如此地静谧。我的心难得地变得无比安静。
    忽见补火毕摩往场地一个方向抬了抬手，只见一个全身乌黑，仅穿一条四角裤的人被一个魁梧的彝族青年
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