是皇上即赦职一时，职终无逃于千古，计惟有践五年之约，平奴自赎。
    他日论功，职正赎死而不受赏，则万世之下知职所以杀文龙者封疆之故，则皇上今亦为封疆容职。
    皇上为千古会期，职亦叩无深渥，岂不太平盛际哉？谨斋心再请，伏乞圣断施行。”
    他更铿锵有力地宣言
    “臣五年不能平奴，求皇上亦以诛文龙者诛臣”。
    这就将自己的生死寄托在五年复辽的成败，如果五年可以复辽，那么崇祯不会计较袁崇焕的擅杀之过，如果五年复不了，那么崇祯将追究袁崇焕的罪过，斩帅一事也就有翻案的隐忧。
    更甚者，毛文龙生前负有牵制之名，如果敌人在毛文龙死后前来，人们将怀疑是由于斩帅的缘故使牵制敌人的力量没了，这样斩帅一事必不可免会遭到他人事后的非议。
    如崇祯二年七月，巡关御史方大任所担心的那样
    “但职于此犹有过虑焉。盖文龙未死，无牵制之实，而有牵制之名。
    今恐我未前，而敌先来，人将议其后矣。文龙未死，无死敌之功，而又制敌之任。
    今恐我前呼，而敌后应，人又将议其后矣。
    袁崇焕之益宜竭力也，如曰五年不结，即以
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