富多彩。
    禅虽不立文字，却不离文字。强调色即是空，却又遍立寺院佛像。
    空有双运，福慧双修，追求大解脱大自在，这才是禅宗的精妙所在。
    故笔者认为，将形如佛菩萨和尚之类的所谓“僧形石”，纳入禅石一类，并无大谬。
    起码，有这些石头可以让人联想到佛，联想到禅，联想到解脱自在，联想清静菩提，联想到“空”。
    基于以上认知，也为了更好的界定何为禅石，我们有必要对禅石的特征作些归纳整理。
    1、大璞不琢的自然性。
    本来这一要求是所有奇石的标准。
    但作为禅石的基础，更必须加以强调。
    禅石无论出自天南地北，山上水下，还是天外来物，只要它天然雕饰，未经人工，它就具备了禅石的必要条件，也是前提条件。
    现在石界屡见不鲜的，或刀刻斧劈，或拉纹打洞，或酸烧火烤，或激光上色等等，对天公造物，极尽人工造假之能事，不但让人感觉丑恶不堪，也根本违背了禅的精神，破坏了道法自然的禅石基础。
    2、禅不可道的寓意性。
    蕴含特别的哲理或禅意，能让人产生禅的思维，禅的联想，这是界定是否禅石的基本
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>