第一百二十一章:聚真气于丹田
为命蒂。性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方,因此,对丹田极为重视,有如性命之根本。”
“不管是天庭还是我们沧澜海,这些年修习练体、练气之术都是参照《仙经》来修练的。它不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能,脑为髓海,藏神之府也为上丹田。心为绛火,藏气之府也为中丹田。藏精之府为下丹田。而人们所说的,精气神就是如此了。”
“人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。先人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是quot;性命之祖quot;、quot;生气之源quot;、quot;五脏六腑之本quot;、quot;十二经之根quot;、quot;阴阳之会quot;、quot;呼吸之门quot;、quot;水火交会之乡quot;,是真气升降开合的枢纽,是储存真气的重要部位。”
“这是丹田之所用也,再说如何将灵气聚于丹田。有一种修炼方法叫做“意守”。修士们将意念集中和保持在自身某一部位上以帮助意识进入气功入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动
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