识在作祟，但是作为副手，他不打算对此做出评价。

    自从张应宸为了“开拓没有杂草的田地”而主动请缨去了大陆，海南的教务就全部由戴锷代理。按照两人之前敲定的计划，在海南的活动仍然以协助黎苗办的民族工作为名，扩大新道教在黎区的影响力，并尽量将耶稣会士的活动限制在海南岛北部至不济，也要放缓天主教的扩张速度。

    “这也是为了老吴他们好嘛·教区控制在三自修院■里和控制在耶稣会手里，终究是不同的。别忘了，耶稣会那个‘教皇亲军，的外号，不会比多明我会‘神之斗牛狗，的‘芳名，逊色一点。”

    大义凛然地说着这话的张应宸，真心到底有几分，戴锷都不用特意去确认。张掌教在有意无意之中·经常会不断的取瑟而歌的“提醒”元老们临高修会存在的“非我族类”的“根子问题”。闹得吴院长很是窝火又不便发作毕竟张应宸没有公然攻击临高修会如何如何。

    当然，新道教只在黎区传教是不足的，尽管张应宸靠着自家的医术、元老院特批的药品和黎苗办的配合，在黎区打开了局面，但是教职人员的缺乏至今仍然是困扰着新道教的难题。从黎区带出的适龄道生因为语言文化问题，不得不转送到芳草地去培训，张应宸去教育部
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>