二十四、振聋发聩(下)
种方法么?另外一种是什么?”
刘欣盈俏皮地拍了拍脑门:“下面就说第二种方法。这种方法我称之为‘语言表述法’,因为它区分四种不同的境界主要是靠不同的语言表达,但其基本内涵与前面的点线面球法相差无几。第一层境界是用古人话语表述古人思想,意思是指学习国学之初,由于自身学识所限,对古代圣贤的思想了解不深、掌握不透,只能人云亦云。遇到问题主要靠背诵前人的注疏笺释加以解答,说到底还是矮子看戏,随人道好。
“第二层境界是用自己话语表述古人思想。在这一阶段,学习的人对于古代圣贤思想已经有了比较深邃的了解,甚至已经达到融会贯通的程度,可以随心所欲用自己的话语活泼泼地表现古人对待万物的态度。前人称这种境界为‘我注六经’,做到这一步,研习国学可以算是登堂入室了。如果生活在清代以前,有此功底完全可以以儒生、塾师面目名扬一方;在现在,也可以在学校里勉强谋得一份教职。然而说破了,不过就是给古人当个传声筒、翻译官罢了!
“第三层境界是用自己话语表述自己思想,这是学者研习众多古代圣贤著述之后,发觉古人虽然说了很多道理,但总是无法恰如其分地表达出自己心中的那点灵性。所以在芒鞋踏
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