需求依然无法满足，依然要再增刊十万册，这样的情况真的是前无古人后无来者。称得上是期刊界的一个奇迹。

    这样的成绩怎么能不引起一些人的嫉妒呢？

    更何况这创刊号的《阅读》杂志上登的一些文章更是行走在思想意识界的交叉处，怎么可能不引起争议呢？

    八十年代的中国，出去普普通通的大众不说，整个文学界、思想界、评论界甚至政府和中央的态度都是曲折的、反复的，中央政府的含糊不清，左右彷徨让思想界、评论界像是暴风雨中的小船一样，时而向左飘，时而向右飘。这种左右摇摆的情况一直持续到九十年代的中后期才真正的平静下来。

    所以恶意的或者是纯粹意识上不认同的人开始起针对《阅读》杂志，攻击浩浩荡荡的汹涌而来。

    其实半年前随着戈文的那两篇关于个人生命价值观的评论尘埃落定，中国的思想界和理论界已经承认了个人生命价值观已经慢慢的接受了人道主义。可是以往几十年历史的拘束和惯性，以及那隐形的却无处不在的压抑的保守势力依然是思想界和评论界的主流。

    关于《阅读》的批判和攻击依然集中在李洪林的《阅读无禁区》以及戈文的《乡村教师》上。

    《阅
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