都是为了生存而在无所不用其极。谁敢任用儒家治国，又有谁敢用儒家那一套去治国。

    似乎有点不对？春秋时期是有被儒家忽悠成功而使用儒家学术理念治国，不过这些“试验田”似乎都是在极短的时间内“实验失败”，失败……就等于是亡国。

    现在的儒家不是明清时期僵硬了的儒家，吕哲对儒家的理解肯定是有存在错误观点，不过这里有读过书的人在啊。

    吕雉读书不多，她理解的儒家估计也是道听途说。

    卫雯嘛……说实话压根就不识字。

    出身高门有经过贵族化培养的赵婉是在场对当代儒家了解相对比较多的人，不过她没有按照自己的理解和观点来叙说儒家，而是说出了自己父亲对儒家的看法。

    赵高是秦国的中车府令，不但掌管着咸阳宫的车马，连始皇帝的天六玺也是由赵高代为保管。赵高由于是始皇帝从小就照顾起居生活的仆人兼玩伴。等待始皇帝掌权之后也是伴随在朝会，经历了无数次大小朝会，见过形形色色的人，因为是秦国核心人员之一对儒家的了解基本上也是出自中枢的观点。

    秦国对儒家的看法很直接。概括起来就是“说很能说，但是一点实际动手能力都没有”，另外就是“说的一
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