虽然说比较功利，但是中国人不谈功利很久了，变得好面子，认为谈钱俗气。可是表面上说一套，实际上作一套。最后各各变成道貌岸然得伪君子。

    这还不是事功学派的全部。事功学派，一反传统那种道德观念，不是说道德不重要，重要的是，政绩。杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。不是道德完好，干啥事都是好事。什么无心为恶，虽恶不罚。有心为善，虽善不赏，那只会变成和子贡一样。大家无心为善，并且行恶还存心狡辩。

    事功学派，因为起于南宋，跟朱熹同时，故而它还严正得提出了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别，突出金兵入侵的非正义性，强调抗击金人的正义性与合法性。

    李忱当然要大力提倡了，免得出现一堆后世得带路党，伪军什么得东西。不过李忱是提出以唐代文化为核心得民族融合思想。坚持华夏得观念，不管是什么民族，都可以为华夏。反之，剃发易服什么鬼得，那种不是入华夏，是为自己被杀怕了找藉口。现在就要掐掉那些辫子党念想。

    只要这个能伸张，李忱其实不太在意，是不是女真人。不是说他腿软，膝盖硬不起来，而是认真来说，李唐王朝也有很多胡人血统。虽然传到现在已经淡了，可是认真来说，你祖
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