的只是为了修养完善自己，通过学习研究提高自己的道德修养、知识素养和礼仪修养等。国家三请四邀，可以为国施展自己的所学。否则就做隐士。孔子在论语中列举了一些隐士，而在他的周游列国的过程中也碰到了一些隐士，反映到孔子在世时，隐士文化还是很盛的。

    我们不能因此而责怪远古高人没有为人民服务之心，而是那时还处于荒蛮时代，他们的学问太过先进，如果国家不用，他们能与谁说去？如果有国家要使用他们的所学，他们还要考察，如果不利于人民，他们宁愿去做隐士，是十分可贵的道德品质呢！所以孔子以赞许的口吻提到远古的隐士。但当提及他当世的社会中隐与现的问题时，他明确地以两可回答。

    学问首先是修为自己，把自己的道德加厚加宽，知识足够广博而精深，礼仪具有绅士风度。孔子肯定这一点，肯定要使自己所学发挥正能量，否则宁愿不向社会发挥能量。但他又鼓励志于学的人们在学习的时候或更是在学习之前就树立为人民服务的志向。

    孔子关于出世与入世的价值观虽然是两可，但他自己一生坚持积极的入世态度。无论多么艰难困苦他都在社会上积极奔走。可以认为他以实际行动否定了消极的出世态度，只是他不干涉他人的自由，不
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