所以“上闭则称有”，开始了我们后天的生命。修道是　“下闭则称无”，下面关闭了，精气神不漏，不向下走了，叫　做“无”。不是没有，而是空灵了，还归于空无。所以“无　者以奉上”，下面的作用不再起了。在佛家也有很多的说法，　起码是“马y藏相”。伍柳派非常注重这个，“马y藏相”没　有什么稀奇，练气功的人也做得到，练童子功的人也做得　到。“马y藏相”不要乱练，过分练气功，会睪丸收缩，那　不是“马y藏相”，而是一种病态，搞不好最后还要开刀，　或者摄护腺（前列腺）这些地方都会出问题。真正“马y藏　相”是个什么样子，也不要乱去猜想。

    总而言之，如果讲“马y藏相”，那是外表，实际上

    “下闭则称无”，就是下面完全无漏，顶门重新开了。“上有　　神明居”，从顶上开始，老实讲学密宗的人，到了这个境界，綺　才真正叫做灌顶，不是像现在铃子摇一摇，拿个瓶子装水倒　1　一倒，就算灌顶。天主教叫洗礼，这都是同一个系统下来　的。这个时候是入定的境界，岂止光明，而且霞光万道。不　到那个境界不要去幻想，幻想不但没有霞光万道，反而是神　经万年。换一句话说，是顶门的脉打开了，这就是气脉问　题。我们
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