清楚。

    现在讲了　“金水二炁”还丹，炉鼎、药物、火候三步，　最要紧的工夫都在这个上面，每一步骤现象不同，层次不　同，名称不同，作用不同，靠你的聪明智慧才能了解。修道　不是呆板的，说我光要做工夫不想求理论，你不会成功；光　靠你学问好理论懂了，工夫不到也不会成功，所以很难。

    除了架炉鼎、采药物、懂火候以外，“乃至抽添运用，　脱胎神化，无不在此”，其间何时“抽”减火力，何时“添”　加，重点都在此。譬如我们学佛的人，打坐的时候要心念清　净，真到心念清净空的时候，又不能太过了，太过于空　与清净，会出毛病的。所以止观，有止有观，这就是定，到　了某一个境界，你要有慧力的观察，就是这个道理。

    这个抽添运用之妙，就像岳飞讲用兵，“运用之妙存乎　一心”，就在于个人，神仙也没有办法帮你，他只能传你方　法。譬如我们修道也要为健康而运动，动静之间如何抽添运

    用，不能说光盘腿打坐就好，或光练拳就好，其中的抽添运　用非常之妙。再进一步“脱胎神化”，是讲脱胎换骨。我们　i；&　这个r体是假的，道家有一句话，“借假修真”，借这个r体　1　变化修道。
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