日久，万民皆遵守法令，就可以达到不用刑罚的境界。小人所说的所谓统一政令，就是指对那些博闻多见者、能言善辩者、仁义礼乐者、空谈修行者、私结党羽者、自称侠士者、清高自负者，不能给予官爵利禄，不许其随意议论政令、刑法，更不能让其独自立论，迷惑国君。对这些人要进行教化。对顽固不听教化者，当强迫其执行法令；对不肯执行法令者，给予严厉处罚。即使对那些确有学问、知识渊博者，以及为人厚道朴实者，若无功劳亦不能给予赏赐。这就是说，欲得到官爵利禄，踏入富贵之门，唯有那些英勇善战之人。如此，父子、兄弟、姻亲、好友、志同道合之人，便会相互鼓励，努力为国君效力、征战，屡立战功，以取得富贵。因此，轻壮者努力征战，老弱者努力守城；战死者不悔之，存活者仍激励征战。这是因为，人们追求富贵之**，皆是致死而止矣。富贵之途唯有战功，这样，万民闻听进行战争，不但无恐惧之心，反而相互庆贺，人们所歌颂、羡慕的唯有征战中的英雄。这就是小人所言的，教化到了顶点，就可以达到了不用教化的道理。这三种教化望主公行之。圣明之君并不一定知万物，只要能掌握万物之要领，可带动万物；治理国家亦是如此，只要掌握了治理国家的要领，就可以实现大治。而这三
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