是定要去拍马的。”他又说到人生观，以为在资本主义势力存在时，为生活去摄应，等于去征服它。你认为这社会不合理尽管可以改良，就是说要“革命“吧，也先要去了解社会，且要在社会上得到地位，以利事业，以行其志!淞鸿素来缄口不言，如今出之高论，颇动于心，令均臣刮目相视。此刻，均臣更坚定改变从前逃避主义而实践了，反复回味淞鸿的话，使其更坚了。他决心为生活为前途，要是在这社会上受最大的侮辱最大的痛苦时，也该忍受。他是在“学做人”,所以给其痛苦者，即是良师。

    几天后，均臣找机会与张炳初坐下来讲闲话，炳初大谈三海经﹐其好像是博学者。但炳初虽也是青年，却相信有“命运”。均臣说若有命运的话，那末命运“好”的可每日坐在家等吃饭好了，因为我们人是被命运支配的。炳初回答不了，便说：“当然，不过没有人等罢了。”接着他们又谈谈政治﹐炳初说苏俄也是，不允许有私产，人的意识要统一，没有自由可言。这几句话几乎摇动了均臣的信仰。一整天均臣都在思索着这个问题，其实这种说法均臣也听说过，但均臣又转念一想﹐觉得炳初既无眼见﹐又是个资本家﹐当然觉得苏俄不大对头了。均臣几乎强迫着使自己坚信自己的信仰，这种强迫是出于自己的自
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