、耳识界等诸识界亦如肉根在身而在意识界中共集又各自成界。

    于五根识界之外，复有意根自界之所观照，譬如虚空涵容大地，大地气息通透所有虚空，而虚空涵容之不动，五根亦如大地，彼意根则为虚空，意根透彻乎五根而自有境界，是故五根所有感触识性生觉，皆为意识境界产物。

    此意根识界，在五根识界之外，自成一界，五根对五尘时，动意生识，识又生知，知又生觉，觉又生思，思维乃转，情绪乃化，如是五根识界对五尘而生思维，如是五根意识境界所现之相，又名意识相，此相在心，为一切物质不能现变，独察自心此境界乃见此相，如是相则名为感、想、念、虑。

    自察所感所想，则知是世间万法，世间一切诸色、诸声、诸香、诸味、诸触，即为诸法，世间一切相，皆名为法，此法只在意识中可见，目所见诸色，皆是法，耳所闻声，无不是法，如是即名世间相法，亦名世间法相，法由心生，如是名之。

    如是法识界，即识法界，此即意根所自独成之界，说名独成，亦容五意识界，如是六种意识界，自所成界，所共成界，皆在根本意识界中，本跟意识界，又名意境，如是意识界又名识界，一意境中有此六大类识界，此六识界又分无量小意识界
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