。

    题引：

    知妄即真，妄浅亦真，真中有妄，妄中有真，真妄二事，名说而已。

    知妄而不能顺真知见，则是妄习气重，阴质多有，懈怠、懒惰、蒙昧、怯懦，欲取捷径，心则怯懦，不敢应难而上，故当知耻而后勇，奋发图强。

    虚室生白，吉祥止止，吉祥现则是明，吉祥不现，不名为明。

    正章：

    功中有象，其功亦有相，功有景，其景亦有相，譬如初静定，于初定之境，尚有无量数静定景象，或深或浅，或见白或见黑，当观其想，若离自心而注意于相，则落幻景中，然亦不应怯懦于幻而恐惧，见幻知幻，见想知心，自处涵容，等观一切。

    莫作聪明，自以为是，心常自明，而意常自省，莫可以些微所得以为有知，以为高上，心不居高，其德乃高，心不居邪，其性乃正，当善思念。

    颂：

    心知生死如幻，奈何业缘系缚，

    便将心寄世外，此身遍游生死。

    静中有定，定中有静，动静二物，相生不离，不应有知，以见无知也，所谓无知，乃真无之性，若知识心不退，则不能测知识之根源，不知此心之本。

    意根通达此
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