第十五章:答疑略记
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问:请为我详解自然之道。
答:人心,仁义礼智信,五心之华有二,一为阳,一为阴,阳者为正,阴者为邪,邪者名贼,故名五贼;人有五贼,灭其贼性,不灭贼体,如是贼乃为臣,可以为用,人得五华,可以养元;五脏精元,亦有阴阳,阴中乃有正邪,阳中亦有正邪,阴元中五贼气盛,五精势微,阳元中五精势大,五贼气微。
问:如何御臣?
答:在乎一心,善用五行;此心即心君,心君之下,尚有心臣,而余四脏,不有君也;盖因心君通神,故心有君,以神为体;君之臣,若德性深,臣为君之师,乃维护君者;若君德薄,臣为君之友,与君同列,不善之始也;若君德微,臣为君之临,不相亲善,更无规矩;人心有德,其德有性,纯朴之性,乃为天真。
心脏有阴阳二元,阳为心君,阴为心臣,心主神明,于是心臣可以等列四脏之阳臣;阴心性劣,好堕,易逞威风或弄机巧聪明,人不修德,则为阴心遮阳,乱臣夺君,自以为君;修心之中,保养正阳心,灭除阴邪心,实是灭劣根性而已。
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